المحطات الكبرى في الفكر السياسي - نحو فهم جينالوجيا علم السياسة

مرت مختلف العلوم التي عرفتها البشرية سواء كانت طبيعية أو إنسانية أو اجتماعية بمسارات تطورية تراكمية، وأحيانا بفترات تغيير وتطور راديكالية عرفت باسم الثورات العلمية،فلم يقدم لنا تاريخ العلوم وبحوث الإبستيمولوجيا أي صورة عن أي علم مهما كانت طبيعته وخانة تصنيفه ولد مكتملا أو مكتفيا بذاته، فالخاصية التطورية عبر فترات تاريخية وإسهامات علمية وفكرية متعاقبة تبقى نقطة مشتركة بين مختلف العلوم. وعلم السياسة لم يشذ عن هذه القاعدة، وقبل أن يظهر للعلن كعلم مستقل بذاته وله منهجه وموضوعه المستقلين، كان عبارة عن مجموعة من الأفكار والإسهامات المتفرقة من مفكرين من حضارات وثقافات وأزمان مختلفة، أمثال "كوتيليا" و"ثيوسيديدس" و"السفسطائيين "و"سقراط" و"أفلاطون" و"أرسطو" و"الرواقيين" و"شيشرون" و"الفارابي" و"ابن خلدون" و"ابن رشد"و"مكيافيللي" و"القديس أوغستين" و"توماس الإكويني" و"جون بودان" و"توماس هوبز" و"روسو" و"جون لوك" و"مونتيسكيو" و"كارل ماركس" و"إيمانويل كانط" وغيرهم. وعلى عكس ما هو شائع، فإن جوهر الفكر السياسي ليس الإغراق في الماضي البعيد أو القريب فقط، فبين أرجاء ذلك المختبر المعرفي التاريخي نعود للماضي، لا لنضيع في متاهات حواريه المتشعبة، بل لاستجلاء الحاضر أيضا ومحاولة رسم معالم المستقبل أيضا، فالجذور العميقة لحاضرنا الذي نحياه ومستقبلنا الذي نرتقبه تكمن في الماضي في أحيان كثيرة.