يُعَدّ هانس روبيرت ياوس من الكفاءات الأجنبية التي استفاد منها العالم العربي، من خلال استقبال أعماله التي تستهدف إصلاح العلوم الإنسانية. وكان ياوس من أوائل المدافعين عن فن التأويل الأدبي الذي يتجاوز دوغمائية النص الكنسي، وينفتح على مسالك واستراتيجيات مختلفة للفهم. وترتبط شهرته وأهميته أيضاً بنظريته «جمالية التلقي»، وقد جمع في أبحاثه بين الفيلولوجيا (فقه اللغة)، والنقد، والفضول العلمي، إلى جانب الرغبة في التأمل الفلسفي.
إن ترجمةَ العلوم الإنسانية ترجمةٌ للثقافات، تتغيّا فهمَ التنوع الكامن فيها، فهي باهتمامها بالتقريب بين الثقافات، وبالماضي كما بالراهن، تكون جزءاً من الفهم، حيث تساعد على فهم ثقافة أمةٍ ما وتقاليدها. وتبحث العلوم الإنسانية في الفهم الذاتي للإنسان ماضياً وحاضراً، بما في ذلك تمظهرات هذا الفهم في الاقتصاد والسياسة والقانون، كما في العلوم الثقافية. إنها تمكننا من إيجاد جواب عن السؤال المهم: كيف نفهم أنفسنا بشكل أفضل؟
وإيمانا منه بالدور الاستراتيجي للترجمة كأداة للتثاقف والتفاعل بين الأمم، بذل الباحث والمترجم د. رضوان ضاوي كل ما استطاع من جهد، لتقريب هذه المادة إلى المتلقي العربي باختيار الصياغة والأسلوب المتناسبين من النسق اللغوي العربي.
يُعَدّ هانس روبيرت ياوس من الكفاءات الأجنبية التي استفاد منها العالم العربي، من خلال استقبال أعماله التي تستهدف إصلاح العلوم الإنسانية. وكان ياوس من أوائل المدافعين عن فن التأويل الأدبي الذي يتجاوز دوغمائية النص الكنسي، وينفتح على مسالك واستراتيجيات مختلفة للفهم. وترتبط شهرته وأهميته أيضاً بنظريته «جمالية التلقي»، وقد جمع في أبحاثه بين الفيلولوجيا (فقه اللغة)، والنقد، والفضول العلمي، إلى جانب الرغبة في التأمل الفلسفي.
إن ترجمةَ العلوم الإنسانية ترجمةٌ للثقافات، تتغيّا فهمَ التنوع الكامن فيها، فهي باهتمامها بالتقريب بين الثقافات، وبالماضي كما بالراهن، تكون جزءاً من الفهم، حيث تساعد على فهم ثقافة أمةٍ ما وتقاليدها. وتبحث العلوم الإنسانية في الفهم الذاتي للإنسان ماضياً وحاضراً، بما في ذلك تمظهرات هذا الفهم في الاقتصاد والسياسة والقانون، كما في العلوم الثقافية. إنها تمكننا من إيجاد جواب عن السؤال المهم: كيف نفهم أنفسنا بشكل أفضل؟
وإيمانا منه بالدور الاستراتيجي للترجمة كأداة للتثاقف والتفاعل بين الأمم، بذل الباحث والمترجم د. رضوان ضاوي كل ما استطاع من جهد، لتقريب هذه المادة إلى المتلقي العربي باختيار الصياغة والأسلوب المتناسبين من النسق اللغوي العربي.
يُعَدّ هانس روبيرت ياوس من الكفاءات الأجنبية التي استفاد منها العالم العربي، من خلال استقبال أعماله التي تستهدف إصلاح العلوم الإنسانية. وكان ياوس من أوائل المدافعين عن فن التأويل الأدبي الذي يتجاوز دوغمائية النص الكنسي، وينفتح على مسالك واستراتيجيات مختلفة للفهم. وترتبط شهرته وأهميته أيضاً بنظريته «جمالية التلقي»، وقد جمع في أبحاثه بين الفيلولوجيا (فقه اللغة)، والنقد، والفضول العلمي، إلى جانب الرغبة في التأمل الفلسفي.
إن ترجمةَ العلوم الإنسانية ترجمةٌ للثقافات، تتغيّا فهمَ التنوع الكامن فيها، فهي باهتمامها بالتقريب بين الثقافات، وبالماضي كما بالراهن، تكون جزءاً من الفهم، حيث تساعد على فهم ثقافة أمةٍ ما وتقاليدها. وتبحث العلوم الإنسانية في الفهم الذاتي للإنسان ماضياً وحاضراً، بما في ذلك تمظهرات هذا الفهم في الاقتصاد والسياسة والقانون، كما في العلوم الثقافية. إنها تمكننا من إيجاد جواب عن السؤال المهم: كيف نفهم أنفسنا بشكل أفضل؟
وإيمانا منه بالدور الاستراتيجي للترجمة كأداة للتثاقف والتفاعل بين الأمم، بذل الباحث والمترجم د. رضوان ضاوي كل ما استطاع من جهد، لتقريب هذه المادة إلى المتلقي العربي باختيار الصياغة والأسلوب المتناسبين من النسق اللغوي العربي.
