يعد موضوع رؤى مجال العلاقات بين الحضارتين الإسلامية والغربية من أكثر المواضيع راهنية في الفكر الإسلامي المعاصر نظير الإشكالات والنقاشات الكبرى التي يثيرها، خصوصا أنه يعالج قضية علاقة الإنسان بأخيه الإنسان في إطار التحولات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي يعرفها العالم مما يحتم البحث عن أصول العلاقة هل هي علاقة قائمة على الصراع والهيمنة أم أنها علاقة قائمة على الحوار والتعارف والعيش المشترك، مما يضمن تحقيق إنسانية الإنسان وترسيخ قيم الأمن والأمان، استجابة لأمر القرآن، لأن أصل العلاقة يجب أن يقوم على الأخوة الإنسانية، فالإنسان نظير لأخيه الإنسان في الخلق والتكريم على اختلاف المذاهب والمشارب، وعليه وجب قبول الاختلاف والتعددية ليتحقق مفهوم الإنسان بمعناه الكامل، ويؤهل هذا الإنسان إلى الاستخلاف والعمران، مما يحقق المقصد الرباني من الوجود الإنساني.
17.99
رؤى في مجال العلاقات بين الحضارتين الإسلامية والغربية
يعد موضوع رؤى مجال العلاقات بين الحضارتين الإسلامية والغربية من أكثر المواضيع راهنية في الفكر الإسلامي المعاصر نظير الإشكالات والنقاشات الكبرى التي يثيرها، خصوصا أنه يعالج قضية علاقة الإنسان بأخيه الإنسان في إطار التحولات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي يعرفها العالم مما يحتم البحث عن أصول العلاقة هل هي علاقة قائمة على الصراع والهيمنة أم أنها علاقة قائمة على الحوار والتعارف والعيش المشترك، مما يضمن تحقيق إنسانية الإنسان وترسيخ قيم الأمن والأمان، استجابة لأمر القرآن، لأن أصل العلاقة يجب أن يقوم على الأخوة الإنسانية، فالإنسان نظير لأخيه الإنسان في الخلق والتكريم على اختلاف المذاهب والمشارب، وعليه وجب قبول الاختلاف والتعددية ليتحقق مفهوم الإنسان بمعناه الكامل، ويؤهل هذا الإنسان إلى الاستخلاف والعمران، مما يحقق المقصد الرباني من الوجود الإنساني.
17.99
رؤى في مجال العلاقات بين الحضارتين الإسلامية والغربية
يعد موضوع رؤى مجال العلاقات بين الحضارتين الإسلامية والغربية من أكثر المواضيع راهنية في الفكر الإسلامي المعاصر نظير الإشكالات والنقاشات الكبرى التي يثيرها، خصوصا أنه يعالج قضية علاقة الإنسان بأخيه الإنسان في إطار التحولات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي يعرفها العالم مما يحتم البحث عن أصول العلاقة هل هي علاقة قائمة على الصراع والهيمنة أم أنها علاقة قائمة على الحوار والتعارف والعيش المشترك، مما يضمن تحقيق إنسانية الإنسان وترسيخ قيم الأمن والأمان، استجابة لأمر القرآن، لأن أصل العلاقة يجب أن يقوم على الأخوة الإنسانية، فالإنسان نظير لأخيه الإنسان في الخلق والتكريم على اختلاف المذاهب والمشارب، وعليه وجب قبول الاختلاف والتعددية ليتحقق مفهوم الإنسان بمعناه الكامل، ويؤهل هذا الإنسان إلى الاستخلاف والعمران، مما يحقق المقصد الرباني من الوجود الإنساني.
